人類還要選擇私有制嗎?


  ——有感於“26個人擁有世界一半財富”

  日前網上盛傳聯合國秘書長安東·古特雷斯的一番話:

  “目前地球上一半的財富屬於26個人,與之對應的,世界上還有約70%的人連基本生活都無法獲得保證”;“不平等是我們時代的特徵之一。(據“界面新聞”7月19日報道)

  古特雷斯道出了一個殘酷的現實。這就是:當今世界的社會財富分配的極端不均。少數人巨富,極大多數人貧困。26個人居然可以佔有人類擁有的一半財富!富者奇富,貧者赤貧。

  其實,“勞而不獲,獲而不勞”、“朱門酒肉臭,路有凍死骨”——貧富兩極分化。這樣的不平等,何止是當今世界的“特徵”,它更是五千年來私有制社會的“基本特徵”。只是到了現代資本主義時代,這種兩極分化發展得更為極致罷了。

  人,生而平等。不管是個人與個人,集體與集體,還是國家與國家,民族與民族,它們之間的關係都應該是“平等”的。追求“平等”,是人類的公理。實現“平等”,就是“公平”、“正義”。失去“平等”,就不存在“公平”與“正義”。

  1848年,正是出於追求人類的平等,實現公平與正義,這才產生了馬克思主義!——主張通過無產階級的階級鬥爭和無產階級專政,消滅私有制,建立公有制,解放全人類,實現共產主義。從此,科學共產主義運動浩浩蕩盪,成為世界上不可抗拒的歷史潮流。

  經歷了無產階級和革命人民的長期鬥爭和1871年巴黎公社革命的失敗,1917年,在列寧和布爾什維克黨的領導下,十月革命終於把馬克思主義的理論,變成了活生生的現實。勞動人民翻身作了主人,人民群眾的积極性和創造性極大地發揮了出來。僅僅經過19年,到了1936年,昔日歐洲最落後的農業國——舊沙俄,迅即變成了先進的工業國——蘇聯。其工業生產總值躍居歐洲第一位,世界第二位(僅次於美國)!最為了不起的是,社會主義蘇聯,在歐洲戰場上獨立地頂住了納粹法西斯——集14國人力、物力的進攻,最終蘇軍單獨地攻克柏林,取得反法西斯戰爭的最後勝利!充分體現了社會主義制度的優越性。

  繼十月革命以後,1949年,在毛教員和中國共產黨的領導下,馬克思主義又在中國取得了勝利。1956年,我們完成三大改造,建立了社會主義制度;到1976年教員逝世時,中國已成為具有完備工業體系、擁有兩彈一星和核潛艇的世界第六工業大國。原先一個“一窮二白”的半殖民地、半封建的舊中國,僅僅用了27時間,即改變了面貌,走完西方資本主義大國化了兩、三個世紀發展的路程,成為舉世側目的新中國,充分显示了社會主義公有制的優越性。人民生活不斷提高,人口翻了近一倍,人均壽命從35歲提高到了65歲!

  回顧歷史,世界各國搞了幾千年的私有制,廣大人民群眾始終只能在死亡線上掙扎。唐代號稱是人類歷史上最富足的“盛世”之一,可是如同杜甫那樣的上層知識分子也只能住個破茅屋,惹得他寫下了《茅屋為秋風所破歌》:

  “安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”

  其他,例如白居易的《賣炭翁》等——反映普通勞動人民處境的詩篇,更是舉不勝舉。一句話,私有制永遠只能讓少數人暴富,而讓極大多數人受窮遭難。

那麼,我們來仔細分析一下——

人類社會的財富究竟是怎樣創造的?

  馬克思主義認為:是勞動創造的。既然是勞動創造了財富,按理,財富應該歸勞動者所有。然而,幾千年來的現實卻是:勞而不獲、獲而不勞。這全是推行私有剝削制度造成的惡果,全是因社會生產資料被私人佔有所必然。

  馬克思主義認為,社會生產力是由三個要素所構成,即勞動者、勞動資料和勞動對象。

  1、勞動者,指具有一定勞動技能、生產經驗和科學知識的勞動者(包括體力勞動與腦力勞動)。它是生產力中唯一的能動要素,也是生產力諸要素中最活躍和起主導作用的要素。

  2、勞動資料,是指勞動者作用和改變自然物形態,使之適合人類需要的物或物的綜合體,泛指生產工具。它的狀況標志著人類同自然作鬥爭的物質裝備水平。勞動資料在歷史上的發展,形成越來越複雜的結構。在現代化的大生產中,包括:生產工具的系統,馬克思稱它是“骨骼系統”和“肌肉系統”;發動這些勞動工具進行生產的動力系統和能源系統;為產品的運輸、貯藏和其他目的所必須的輔助性勞動資料,即馬克思所謂的“脈管系統”;將以上各種勞動資料有機地結合起來的自控系統和信息傳遞等等。在勞動資料系統中,生產工具最為重要,是衡量人類征服自然能力的尺度。

  3、勞動對象,是指人類勞動所加於的一切東西。勞動本身並不創造任何東西,必須和物質對象相結合,並凝結於自然物中,才能創造出有用的物質財富。勞動對象可分為兩類:一類是沒有經過勞動加工的自然物,如開採中的礦藏,採伐中的原始森林,捕撈中的天然魚等;另一類是經過勞動加工的原料,如磨麵粉的小麥,紡紗用的棉花,煉鐵用的礦石等。它對生產工具具有直接的制約作用;勞動對象不同,直接影響整個生產力發展水平;勞動對象範圍的擴大和質量的提高,對發展生產力具有重要的意義。

  勞動者是生產力構成中“人”的要素;勞動資料和勞動對象,都是生產力構成中的“物”的要素。“人”的要素和“物”的要素必須結合起來,才能形成現實的生產力。

  有人要“標新立異”,否定馬克思主義的“生產力構成三要素”;提出一個創新的“生產要素”概念。認為當今的“生產要素”,應包括노동력, 토지, 자본, 기업가才能(管理)四種,隨着科技的發展和知識產權制度的建立,技術、信息也作為相對獨立的要素投入生產。今後,隨着這類“理論”與時俱進地不斷“創新”,也許還會有N個“新發現”——只不過這些“發現”是用於維護特殊利益罷了!

  既然都是“生產要素”,自然都有資格參与生產的分配,從而去無下限地美化

“Patriotic entrepreneur”,掩蓋“資本的奧秘”。可見,否定馬克思主義“生產力構成三要素”,目的就是為了鼓吹資本主義私有剝削制度的“合理”性。

    然而,只要堅持資本主義式的私有制,就無法逆轉人類社會的貧富兩極分化。在現代資本主義的條件下,美國的貧富分化就是個典型,且只會越來越極致。‍‍

“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”。歷經了幾千私有剝削制度殘酷歷史的人類,在實踐了社會主義公有制的共同富裕與公平、正義以後,還有誰願去選擇私有剝削制度?!人類走過奴隸制社會、封建社會,也將一如既往地走過資本主義社會,歷史大勢告訴我們:新的必然取代舊的、正確的必然要取代錯誤的、先進的必然取代落後的。

在這裏,無需多言,我們都在見證歷史。

【民法典】物權編創新點梳理(三)

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